陈允锋:韩愈天命观的文学意义及其对诗学思想的影响

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从严格的哲学层面上说,韩愈是越来越全版的关于天命问题的思想体系的,不可能 他在你你這個方面的观念具有很强的随意性。在他的言论中,“天”你你這個概念的内涵不足英文稳定性,有时是指客观的自然界,如《原人》:“形于上者谓之天,形于下者谓之地,命于其两间者谓之人。”[1](卷一一,p.178)有时指宇宙人间的运行规则,重其公正、公平和秩序之义   更多...

肖鹰:“天才”的诗学革命——以王国维的诗人观为中心 

内容提要:有有有一两个多世纪以来,你你這個人 普遍将叔本华的悲观主义 天才观 ,作为王国维诗人观的根源,从而产生了严重的误解。这既影响了对王国维诗学革命内含和意义的正确认识,也影响了对中国新诗学在传统与现代之间关系的理解。王国维在20世纪初首次将西方的 天才论 引入中国,而他的 天才 诗学观主要受到席勒人本主义诗学观的启迪,并吸收了中国   更多...

王柯平:柏拉图的身体诗学观

(作者单位:中国社会科学院哲学所)诗学(ποιησι)在古希腊语含晒 晒 “制作”、“创造”、“塑造”和“生产”等义。从功能目的论厚度看,诗学与注重人格培养和成长的“教育”(παιδεια)之本义颇为接近。柏拉图的诗学,主也不 建立在音乐与体操教育基础之上的道德理想主义诗学。你你這個诗学具有有有一两个多多维度:一是以音乐教育为主要内容的心   更多...

张旭东:消逝的诗学

王钦 译来源:《现代中文学刊》2011年1期19100年代末,随着张艺谋和陈凯歌等导演凭借其电影(如1987年上映的《红高粱》和《孩子王》)纷纷获得国际大奖和评论界的赞誉,中国电影结束进入全球文化市常 张艺谋和陈凯歌属于1982年左右毕业于北京电影学院的一批电影制作人(这批人在中国通常被称为“第五代”),你你這個人 成功的基础是   更多...

张旭东:消逝的诗学

19100年代末,随着张艺谋和陈凯歌等导演凭借其电影(如1987年上映的《红高粱》和《孩子王》)纷纷获得国际大奖和评论界的赞誉,中国电影结束进入全球文化市常 张艺谋和陈凯歌属于1982年左右毕业于北京电影学院的一批电影制作人(这批人在中国通常被称为“第五代”),你你這個人 成功的基础是和先前的社会主义现实主义影视传统切断关系,偏   更多...

孙传钊:瓦尔特·本雅明文艺观对汉娜·阿伦特哲学思想的影响

内容提要:通过海因利希·布鲁希尔在巴德学院关于文艺理论的讲稿和汉娜·阿伦特在《瓦尔特·本雅明》一文中的叙述,对照本雅明论述真理可传达性的诸文本,论证阿伦特写作《精神生活》第三卷《判断》的构思时,从康德的《批判力的批判》着手的源头——来自本雅明文艺观的影响。关键词:神话、言语、可传达性、隐喻不可能 计划、构思写作《精神生活》   更多...

吴励生:诗与思的搏斗:有有有一两个多诗人的诗学

做毛翰论,我说并能不从上个世纪末的那场著名的“诗教”论战说起。你你這個人 当然清楚,时至今日,中国的事情仍跟当年鲁迅先生指出的那样,改变中国的一张书桌都导致 流血,更遑论打破已有的惯例,突破权势的包围?我说毛翰最初写作《重编中学语文的新诗篇目刻不容缓》《陈年皇历看不得——再谈语文教科书的新诗篇目》《请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳   更多...

余虹:再谈中国古代文论与西方诗学的不可通约性

在《中国文论与西方诗学》中,我曾谈到中国古代“文论”与西方“诗学”的不可通约性,其说主要针对比较研究界将中国古代文论名之为诗学的问题。我认为你你這個命名辦法 是未加反省的、不妥的、对中国古代文论与西方诗学之间的比较研究是有害的,不可能 它人为地制造了两者同一的假象,其内在立场是西方中心主义的。在现代汉语语境以及相关的学术研究语境   更多...

王岳川:后殖民一段话与文化政治诗学

进入二十世纪后期以来,西方哲学诗学指在了重大的转变,即思想不再偏重于哲学领域,也不 广泛地吐纳政治学思想、历史学思想、文化学思想、社会学思想,使对现代性和后现代性困境的解答多了有某种尺度或有某种参照。不可能 在理性、知识、主体、真理、意义、一段话问题中,又迭加了东方主义和西方主义的文化权力,于是“后殖民主义”问题必然为哲性诗学所关   更多...