杜君立:以史为鉴,解读中国式焦虑

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  谈写作:从兴趣到钻研 为历史的中国智慧与理性着迷

  问:杜先生以前 从事机修、电焊等机械工作,怎样才能么会会803年起尝试写作?请谈谈写作初衷。

  答:作为另一哪几次农民出身的底层分子,我一哪几次劲以为能吃好穿好就行了,不可能 说为了活着。不可能 说还有哪此理想语录,那过多 吃得更好穿得更好,也过多 成为另一哪几次富人。800年,我漂泊到了深圳;803年,我在北京。哪此年基本上不可能 把中国跑遍了,各种生活都不 的是所体验。去过的地方多了,我发现人的活法差异很大,我原以为城市人比农村人吃得好穿得好,时会我的看法有所变化,城市人的文化背景比农村更为简化。不可能 说,其他文明的城市人具有极其发达的文化修养,其他文化底蕴与农村的传统文化有所不同,这引起我很大的兴趣。因而开始英语 英文英文看书看电影。到了803年,不可能 非典的缘故,我被困在北京的公寓里,便试着写起小说来。这纯属一场意外。我当时发现余华的《活着》写得很不错,但似乎如此写出农民的那种传统与文化来,我应该 试着写起来,写成了一部村史。名字叫《乱弹》,完正是用方言土语写成的,我我应该 复原另一哪几次不可能 不复发生的中国乡土。这部书最后如此能出版。

  问:您从一开始英语 英文英文以博客为主的网络写作,到出版有关职业人格这部心理学的书籍,到如今的历史随笔,都可以 谈谈写作道路的转型过程?一路走来有如此遇到有点儿受打击的事情? 最大的变化是哪此?

  答:我是808年开始英语 英文英文写博客的吧,809年发现读我博客的人多起来,其他博客文章被多次转载和推荐,这与其说是鼓励,不如说是一种压力,写作不仅是我另一一两当时人的事情如此随便了,我应该 开始英语 英文英文认真写博客了,否则开始英语 英文英文认真去看书,过多 博客看起来会比较更接近文章其他。《职业人格》是809年写的。写完职业人格,我应该 思考起有人现在生活的其他社会是怎样才能么会来的,不可能 说是怎样才能么会形成的。一思考其他问提报告 ,我应该 发现我的知识根本发生问题用,读书比较少嘛。我陆续找来其他书看,从经济学、政治学到历史,慢慢梳理出其他路数。这时我应该 想把它写成书。具体写起来,仍然命题过多了,根本无法把握,我只好进行缩小,慢慢就缩小到1776年其他年,其他年过多 现代元年,有人其他世界基本都不 从那一年开始英语 英文英文的。在筹备写作《1776》的过程中,陆续又挖掘到过多 新鲜有趣的史料,我其实扔掉怪可惜的,就把它们写成了《历史的细节》。基本上这属于物质文明史。很有趣,比起哪此宫廷权谋来,过多 的历史充满中国智慧和理性,充分体现了人类的伟大。我认为,生产力一哪几次劲是历史的主要动力,生产力决定着生产关系。其他太好是马克思早就反复论证过的一件事,这也是我对这本书的写作初衷。

  写作是一件有意思的事情,不需要跟过多人打交道,都可以 自得其乐,很适合我其他有研究癖好的人。但写作也是与赚钱最无关的事情,靠写作不能自己生存——除非商业性写作。过多 ,常常写着写着如此生活费了,只好放下,出去挣点钱。人到中年,上有老下有小。为了家人(暂时)放弃当时人的爱好,不知算是一种打击?

  问:怎样才能定位当时人写作风格?

  答:我的写作起步很晚,差过多40岁才开始英语 英文英文写。以前 我以为写作过多 写小说,直到前两年我才知道写随笔性的文章也都可以 。前者是讲故事,后者是讲道理,我似乎更擅长讲道理,而不太善于讲故事。根本上来说,我是个文字控,不可能 说是文学爱好者。我喜欢优美节制的文字,总想把同样的道理,用得体的语言讲述得更加完美其他。当时人面,我其实如此上过大学,但却赶上了另一哪几次互联网时代,这很幸运。我算是中国比较早的一代网友视频视频。基本上,我是在网上完成启蒙和阅读,并从网友视频视频走向写作的,否则网络文化给我打下深深的烙印。互联网是另一哪几次开放的信息自助自治平台,我从这里得到了过多 信息和知识,但我也发现过多 信息都不 不完正的、碎片化的,否则我将当时人定位为另一哪几次“信息整合者”。我过多 文章都不 先搜集过多 相关信息,否则进行筛选和编辑,最后做成一篇我心目中完正的文章。其他文章要信息量大,文字简练优美,思想深刻有见识。我以其他风格写了过多 文章,不可能 说是编写了过多 。事实上,《历史的细节》也是过多 “整合”的出来的结果。

  对于其他做法,其他指责,我也看过了,比如批评我“掉书袋”、“炫耀”,甚至“抄袭”,我认为,互联网貌似处里了信息短缺的问提报告 ,但其实信息爆炸原因分析 的信息淹没非常严重,有效信息仍然紧缺。百科(百度百科、维基百科)的意义也正在于此。当年孔子也做过少量的挂接工作,《春秋》过多 他挂接的史书。他还挂接过《易经》。欧洲启蒙运动时代,狄德罗过多 另一哪几次疯狂的信息整合者,他对知识和文字的痴迷令人叹为观止。不可能 读者通过我的文字得到了有益的知识和信息,这过多 好事。现代社会完都不 站在前人古人文明基础上的,在真正有所创造以前 ,不可能 能好好的利用前人的中国智慧,这就不可能 是很不得了的事情。

  谈身份定位:我一哪几次劲是农民工,是中国最大贱民群体之一分子

  问:在职场不同领域的磨练过程中,您都可以 谈谈自身社会定位转换的心得?

  答:我在1990年抛妻弃子学校开始英语 英文英文工作和谋生,从计划经济到现在的官准市场经济,我都不 亲身经历者。做过其他职业,也去过过多 不同的地方工作与生活。20岁以前 的城市生活与20岁以前 的乡村生活完都不 两码事,这不仅是生活场景的不同,也是时代的巨大差异。在其他断裂式的职业体验中,常常发生焦虑和愤怒之中。都可以 说,我过得无须开心,我我应该 这与贫富无关。人怎样才能才心安理得?这是我常常对当时人的责问。从当年的张海迪开始英语 英文英文,励志的故事就如同拴在驴头顶的两根胡萝卜,鼓舞着每当时人不顾一切地向“钱”冲,每当时人都想成功,升官发财,买大房子开大奔。其实社会比学校简化得多,金钱过多 不可能 像分数那样都可以 权衡一切。人最终追求的是幸福和自我实现,钱都不 目的,它过多 手段,甚至是手段之一。人大可无须“不择手段”,除非另一一两当时人彻底丧失了自我判断能力。

  我一哪几次劲被附过人认为“与众不同”、“另类”,搞得我都怀疑当时人“有病”,否则看过过多 心理学的书。最后我发现我很正常,也很健康,我过多 “我”那种人。好比另一哪几次水果跟别的苹果76手机手机不一样,不可能 它是梨。我时会写了《职业人格》一书,在书中,我认为另一一两当时人的职业道路是被他的职业人格限定的。木分花梨紫檀,人也形形色色。另一一两当时人最好的职业道路过多 根据当时人的职业人格从事当时人喜欢的职业,过多 才是大欢喜。我我应该 对过多 年轻人说,职业跟挣钱是两码事。另一一两当时人应当多问问当时人,为哪此工作,为哪此生活。

  问:您过多 是个农民工,而“农民工”,在中国应该属于底层的代名词。您认同“最底层的草根最焦虑也最爱国”其他说法吗?底层人士该怎样才能发声?

  答:无论从职业身份上,还是心理认同上,我一哪几次劲是农民工,现在也还是个农民工。农民工在经济和政治上发生社会最底层,是中国最大的贱民群体,这是极不公平过多 正义的政治体制的原因分析 。焦虑是一种浅层的恐惧,同类低烧。焦虑比恐惧持续的时间长,也最难去除。焦虑最大的根源来自现实和未来的不选则。从其他点来说,中国无人不焦虑,富人怕明天抛妻弃子眼前 的满足,穷人怕明天会更糟。至于爱国,那纯粹是一种集体无意识的群氓心理。好汉不提当年勇。另一一两当时人越是如此值得自夸之处,就越是爱夸耀当时人的国家、祖先和他所在的群体。在启蒙发生以前 ,在公民社会再次出先以前 ,国家其他现代概念过多 另一哪几次荒诞的传说,爱国家其实过多 爱皇帝,犹如猪爱猪圈,囚犯爱监狱。在另一哪几次发生问题身份认同的社会,爱国主义和民族主义也是最常见的群氓心理,其他狭隘与偏执最容易引发狂热甚至疯狂。从义和团、太平天国到红卫兵,乃至当下的唱红与反日,都出自其他群众性的狂热。不可能 个体性的丧失,群众就成为中国底层普遍的生存请况。

  谈新书:历史极其脆弱,细节才是真相

  问:《历史的细节》这部书的副标题是“马镫、轮子和机器怎样才能重构中国与世界”。有哪此象征意义吗?这三者哪个对中国历史影响更大?

  答:《历史的细节》计划写12章,每章选另一哪几次话题,从另一哪几次物件到一种技术,乃至一种生产力变革,时会我只写了6章,大约 80万字。在出版时,考虑到书太厚,就分为两册了,先出了一册,过多 目前有人看过的这本《历史的细节:马镫、轮子和机器怎样才能重构中国与世界》。哪此技术属于人类文明最原始的起点。中国作为人类文明的主流代表之一,在历史发展中,与世界主流逐渐产生“分流”,以至于到现在,中国一哪几次劲面临着一种“身份焦虑”。中国似乎总将当时人定位为世界的“他者”。对中国来说,世界过多 “外国”;地球上有一种人,一种是人类,一种是中国人。不可能 推敲下,这非常有意思,不可能 目前还有人在以“中国特色”指责“普世价值”,除过中国是正路,全世界都不 邪路;对中国来说,大约 全世界都不 逆行。

  问:您的书叫石《历史的细节》,历史还要细节,历史还要还原细节、承认细节。让您其实最还要公众知道的细节是哪此呢?都可以 用其他细节不可能 哪几次关键词概括一下中国的现代史吗?

  答:我有一段时间,写过电影剧本,电影是最讲究细节的。这次稻粱谋的写作经历给我体验是,细节才是真相,细节才是最真实的东西。历史是极其脆弱的,也很容易变质,过多 历史往往与真实发生着距离,其他距离取决于历史的呈现妙招 。历史的生命在于真实,不可能 如此真实,历史也就抛妻弃子了生命。套用张爱玲语录说,历史就像一件锦袍,外面光鲜亮丽,里边却爬满虱子。细节过多 虱子,不可能 说,细节是刺破历史谎言的一枚绣花针。从细节来解释历史,无疑是探寻真实历史的另一哪几次重要妙招 。这本《历史的细节》过多 基于其他冲动,在还如此写作以前 ,我应该 想好了其他名字。

  历史是现实的镜像,克罗齐有名言说,一切历史都不 当代史。有点儿是最近几年,不可能 现实原因分析 ,晚清史和民国史几乎成为历史的显学,甚至一说历史,大半过多 关于百年前其他段中国转型时期的记忆。从当年的洋务运动到如今所谓的改革开放,历史其实过多 一种轮回,都不 中国遭遇全球化以前 的困境与焦虑。我在《历史的细节》书里边,也都写到了其他细节。比如轮子,大清帝国最后就亡于一场铁路风波。

  问:写作也是自身学习修炼的过程,对于新书《历史的细节》,您提到“自身思想的变化使这部旧作仍然充满缺憾”,都可以 透露一下哪此内容上的遗憾?

  答:历史对我来说如同大海,我过多 沿着海岸线,翘望着走了几步而已,其实我试图描述大海的广阔,但我其实并如此下到海水中去。这本书写于3年前,当时是边写边看,其他史料还要多方面比较,互相多有出入,采信哪另一哪几次,这对我来说是颇费周章的。现在看来,当时尽管有过多 阅读,但还是发生问题雄厚和全面,历史一哪几次劲多歧义。甚至即使同样一件事,看法相左的也普遍发生。比如明末朝鲜战争,中日对抗长达8年,最后丰臣秀吉死了,战争也开始英语 英文英文了。有人都可以 说,不可能 战争失利,丰臣秀吉抑郁而死;也都可以 说,丰臣秀吉一死,群龙无首,日本就败了。哪个是因,哪个是果,其他分析和判断,一方面基于可得到的信息量,当时人面过多 可能 分析判断不同而结果发生颠覆。

  问:接下来写作不可能 都不 走历史方向吗?怎样才能么会看待网友视频视频称你为“草根才子”?

  答:写作是一种冲动,无须完正受作者当时人的控制,过多 有神笔马良的传说。作者过多 恰巧做了一次上帝眼前 的一支笔而已。写作是不可能 我有点儿想写,不写都不 行。以前 都不 不需要写,不可能 写哪此,那过多 不好了。“草根才子”是一种善意恶搞吧,大约 是指我如此上大学,也如此专业训练,更如此了体制内,比较底层吧。

  谈历史:大多数中国人都不 “历史文盲” 搞不清楚哪此是“中国”

  问:您其实一般民众会对哪一段历史的细节无须了解,从而产生另一种的误解呢?

  答:历史对当代人来说,几乎完都不 个盲区。不可能 说,大多数中国人都不 历史的“文盲”。有点儿是整当时人类史或世界史。不懂历史,就告诉我当时人是怎样才能么会回事。这好比另一一两当时人连当时人父母是谁都搞不清楚,是另一哪几次道理。过多 人对当时人是“中国人”坚信不疑,但他实际连哪此是“中国”都搞不懂。中国与其是地理概念,不如说是历史概念更恰当。过多 移居到美国的人依然认为当时人是中国人,过多 不可能 历史。

  问:您其实治史是偏重于古为今鉴,还是还原历史?不可能 是还原历史,怎样才能都都可以 尽力保持独立公正?

  答:历史的意义过多 为了给现实困境提供指导,否则历史就如此意义。历史是前人的中国智慧和教训,了解历史过多 为了处里现实问提报告 ,大约 历史都可以 为当代人提供另一哪几次现成的深层。但应当警惕的是,历史不应当被过分功利化,甚至成为一种肤浅的娱乐。那你以为是对历史的羞辱。尊重历史的真实其实也是对现实真相的诚实态度。不可能 现实被粉饰和掩盖,(点击此处阅读下一页)

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