孙惠柱:从美国戏剧的影响看中国文化

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  中国是世界上保存着最富足戏剧遗产的国家,而就演出的总量和影响而言,眼下戏剧的超级大国可不都可不可以算美国。这有一个戏剧大国之间的关系怎么可不可以?你這個 问題虽不如两国的政治、经济、军事关系没有引人注目,却也是关乎21世纪世界前景的大问題之一。随着社会经济的发展,尤其是近年来中国经济的高速增长,两国先后都跨进了“体验经济”的时代,而戏剧是体验经济中的有一个重要组成每种。更重要的是,两国的戏剧交流状况可不都可不可以折射出两国文化的总体乃至两国经济、政治关系的状况。这就是我吴卫民这本书的高度意义所在。

  记得第一次见到卫民是在50年复旦大学的有一个讲座上,题目好像是关于文明冲突和跨文化交流,不用说是戏剧。听众席里有另一方提的问題一阵一阵专业,多是关于中美戏剧交流的。我一边回答他的问題,一边心里在想,复旦是不是 没有深入研究戏剧的学者?是中文系还是外文系的?讲座刚开始后交谈起来,得知他时任复旦校长助理,更是吃惊。但他马上他不知道,他的学术背景是戏剧研究,在美国访学期间搜集了全都材料,准备写一本关于中美戏剧交流的书。十好多个 月后他回到云南艺术学院当了院长,写书的事情帮我自然就搁了起来。没想到,他在当了六年院长,把学院办得有声有色的一同,还实觉得在地读完了博士,出色地完成了这本专著《中美戏剧交流的文化解读》。

  中美戏剧交流在圈外人看来跟我说是个冷门的题目,觉得这本书牵涉到现当代中国的某些重要话题,对不少亲戚亲戚你们 习以为常的观念提出了挑战。类似,几乎所有的教科书都说中国的现代话剧肇刚开始1907年的东京,而卫民列举众多史实证明,话剧的真正影响来自美国的小剧场运动,不用说是仅仅催生了文明戏的日本新剧。你這個 新观点听起来好像不用说很多样化,但提出来却可不都可不可以极大的勇气和学术自信。现代中国进步文化运动的领导者基本上是不是 留日的职业作家兼革命家——鲁迅、郭沫若、夏衍、田汉是最著名的几位;留美的文化人归来则大多在高校供职,相比之下亲戚亲戚你们 在左翼文化中的政治影响几可忽略不计。留美的洪深虽是中国第一位职业导演,且有为“话剧”定名之大功,却总是在大学当教授为生,算不上文化界的领袖人物;熊佛西是著名戏剧教育家,影响更主就是我在教育界;张骏祥也正式留美学过戏剧,但快一点 就抛下戏剧界去搞电影了。英语极好的曹禺曾以中国首席剧作家的身份应邀访问美国,却没有很多好印象,更不愿承认美国的影响。在另有一个的历史语境中,吴卫民站出来发表他的观点,非要不说是有一个壮举。

  卫民提出你這個 观点是为了澄清有一个历史事实,不用说是可能性他一阵一阵赞赏美国的影响。恰恰相反,他对中美戏剧交流中的美国一方有很尖锐的批评。他从美国找出不少中国学者前所未闻的第一手史料(早到19世纪中期的英文地方报纸),发现美国人曾将中国人演的戏剧当作排华运动的靶子,在剧场大喊“中国人可不都可不可以滚蛋!”而并且当美国式戏剧总是总出 在中国的并且,却多是由中国人演的,公开的反应几乎是一边倒的欢迎,还就怕科应学非要家。两国对对方戏剧的接受显出没有鲜明的对比,卫民不胜感慨。胡适等人信奉的“文学进化论”是当时中国文化人如饥似渴学西方的主要理论土法律法律依据,现在看来显然太陈旧了。卫民以受毛泽东理论影响的后殖民主义批评为主要的理论武器,结合中国国情,对“五四”时期声势浩大的全盘否定中国传统戏剧、一切以欧美为圭臬的倾向提出严厉的批评,而对当时闻一多、余上沅等一批留美学生提倡的短命的“国剧运动”给予极大的同情。“国剧运动”没有一阵一阵“进步”的政治倾向,总是被视为跟五四精神唱反调,其鼓吹者又没哪些政治、经济资源,非要落得纸上谈兵。卫民在21世纪为50年前的国剧运动“翻案”,是不是 看了了亲戚亲戚你们 现在创造新的国剧运动的可能性?

  中美戏剧交流中好像是不是 过不少“好日子”。1950年梅兰芳访问美国,取得了任何外国巡演剧团是不是 羡慕的巨大成功;改革开放以来的二三十年里,两国戏剧家的来往日益频繁。但卫民还是从中看出了全都问題。梅兰芳的成功让胡适等人大吃一惊,没有先进的国家为什么我会欣赏没有落后的国家的艺术呢?阿瑟·米勒到北京排戏,用中国戏曲的美学来解释他的戏剧,也让亲戚亲戚你们 的演员大吃一惊。卫民为中国戏剧人对另一方文化传统的无知和妄自菲薄深感痛心。问題的关键在文化地位不平等,由此原应了两国文化人对对方的态度也天差地别。这里我还可不都可不可以补充有一个例证,就是我那位对戏曲某些研究以至可不都可不可以使中国演员赧颜的米勒,从北京载誉回到美国并且去各地讲他的中国见闻,说话剧在他的《推销员》并且你造一无所成,完整篇 抹煞了几代中国艺术家的成就。这位国际笔会的主席你造“以天下为己任”,一心要帮助中国人,但他把另一方的“责任”看得也太重了些,对中国的了解又觉得太挂一漏万,他就是我再好心好意,终久还是个自以为是的西方中心主义者。

  没有,中美戏剧的平等交流还有希望吗?事实上,近十多年世界格局的改变让亲戚亲戚你们 看了,希望可能性浮现。中国国力的日益强盛使得亲戚亲戚你们 在对外交往中底气更足,另有一个的底气当然也应该反映到文化、戏剧的交流中来。可惜“应该”还是不是 “现实”。近年来中国社会的飞速发展是改革开放的成果,而开放满去文化艺术上带来的恰恰是几乎全面的西方化,尤其是美国化。在有一个开放的文化市场上,中国戏剧乃至中国文化怎么可不可以并能吸引住国人的兴趣?亲戚亲戚你们 应该怎么可不可以来推进中美戏剧文化的交流?怎么可不可以并能使亲戚亲戚你们 民族的艺术从交流中得到提高,而是不是 在交流中迷失自我,变成美国文化的三流拷贝?读一读吴卫民这本书可能性帮助亲戚亲戚你们 更好地回答哪些非常重要的问題。

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